Мы пока бьем без разбора. Как попало и куда попало. Ваге Давтян

Есть два типа отношения к прошлому:

1. Отрицание.
2. ”Снятие” (по Гегелю).

Первый предполагает отрицание прошлого, отказ от собственной истории как чуждого, неаутентичного явления. С нацеленностью на историю новую.

Второй, согласно мексиканскому философу Леопольду Сеа, понимается как впитывание, ассимиляция прошлого с тем, чтобы оно больше не повторялось.

Выбор в пользу первой поведенческой модели неизбежно приводит к подражанию чуждому, а следовательно – к возвеличиванию (часто рабскому) этого чуждого. Иными словами – к созданию новой формы зависимости. Отрицание, таким образом, – это замкнутый круг, из которого крайне сложно выбраться.

”Снятие” – залог успешного осуществления цивилизаторского проекта. Возможность отделить зерна от плевел. Выделить лучшее и отринуть худшее. Словом, это процесс национального (и личного) самосознания, лишь пройдя через который можно определить свои недуги и заняться их лечением. Осознание своей болезни – первый шаг к лечению. Осознание своего рабства – первый шаг к освобождению. Осознание своего поражения (в нашем случае) – первый шаг к победе.

Вторая модель требует серьезных ресурсов, наиболее значимые из которых – время и воля. Длинная воля. То, чего нам, армянам, так не хватает сегодня. Будучи погруженными в умело конструируемый системой инфохлам, мы лишаемся возможности мыслить вдолгую.

Встретил у одного психолога интересную аллегорию: когда футболист забивает гол, он не смотрит на мяч. Он смотрит на ворота.

Мы же пока бьем без разбора. Как попало и куда попало.

Ваге Давтян
Доктора политических наук, профессор