САМОУНИЖЕНИЕМ АРМЕНИЮ НЕ ВОЗРОДИТЬ

В том, как власть непрерывно утверждает, что Арцах “никогда не принадлежал Армении”, просматривается не просто попытка обосновать реализуемую внешнеполитическую линию, а механизм политического отрицания, усиленный навязчивым повторением: вытесненная травма возвращается не в форме признания, а в форме самооправдания.

Логика “мы не потеряли, потому что это не было нашим” психологически объяснима: она позволяет власти заглушить чувство поражения, снять с себя ответственность и даже представить национальную катастрофу как исцеление от “исторической иллюзии”. Однако, когда эта формулировка становится мантрой, крепнет подозрение: если тема действительно закрыта и очевидна, зачем к ней возвращаться снова и снова?

И здесь напрашивается фрейдовская оптика, позволяющая понять навязчивость повторения. Подобно человеку, который никак не может избавиться от чувства вины и потому постоянно возвращается к болезненной теме, власть регулярно прибегает к самооправданию: «Арцах не был нашим, следовательно, мы его не теряли». Но чем настойчивее звучит это отрицание, тем меньше оно похоже на признание реальности и тем больше — на симптом сильнейшей травмы.

Этой практике мазохизма необходимо положить конец. Никто не сомневается, что Арцах был частью нашей исторической Родины, пространства памяти, культуры, церквей, кладбищ, семейных историй и политической борьбы. Для многих поколений армян Арцах был символом достоинства, сопротивления и права народа определять свою судьбу.

Новейшую историю Армению и государственное строительство Армении невозможно понять вне Арцаха, как бы не переписывались учебники истории. Еще за три года до распада Советского Союза сформировалось национальное согласие относительно необходимости защиты народа Арцаха от истребления и его права на самоопределение. Арцах стал частью политического и духовного основания нашей независимости и главным источником национальной мобилизации.

Поражение в 44-дневной войне и последующая сдача Арцаха заставили нас пересмотреть традиционные представления и поставили перед армянством вопрос: что теперь объединяет нас? На чем должна строиться армянская государственность после утраты того, что десятилетиями находилось в ее центре — как символ, как цель и как основа национальной мобилизации? Без выработки базового согласия относительно будущего внутриполитическая конкуренция и дальше будет строиться не вокруг укрепления и развития государства, а на бесконечном сведении счетов, борьбе за власть ради самой власти и доступ к дворцовым благам.

Армении нужен новый общественный договор. Он не может строиться на историческом самоотрицании и самобичевании. Но он должен исходить из признания произошедшего: его потеря стала результатом не только внешней агрессии, международного безразличия и ненадежности прежних опор безопасности, но и наших собственных ошибок — безответственности политических лидеров и их неспособности вовремя и трезво оценить баланс сил и выстроить реалистичную стратегию. Прежние представления о безопасности и национальных целях не выдержали испытания временем как из-за внешних, так и внутренних обстоятельств. Поэтому новый общественный договор предполагает признание собственной ответственности, но не ради самооплевания, а ради самоочищения.

Особую роль в этом процессе должна быть отведена нашим соотечественникам, изгнанным из Арцаха. Их судьбу нельзя рассматривать исключительно в контексте жилья, пособий и занятости. Решение их социальных проблем жизненно важно, но недостаточно. Судьба арцахцев — это вопрос национального достоинства и национальной памяти. Сто двадцать тысяч арцахцев, вынужденно покинувших свои исторические земли, являются не только жертвами армянской трагедии, а ее живыми носителями.

АРМЕН МАРТИРОСЯН
Депутат Верховного Совета РА (1990-95 гг.)
Депутат Национального Собрания РА (1995-99 гг.)
Чрезвычайный и полномочный посол РА